2019년 수능특강 영어 16강 STN 자료

2019년 수능특강 영어 16강 STN 자료 ... 입니다.

 

 

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2019년 수능특강 영어 16강 변형문제와

2019년 수능특강 영어 16강 분석자료가 모두 완성된 상태입니다.

 

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16-1. 
No one has been more wrong about computerization than George Orwell in 1984, a novel about government control of the lives of individuals by a Big Brother brain. So far, nearly everything about the actual possibility–space that computers have created indicates they are not the beginning of authority but its end. In the process of connecting everything to everything, computers elevate the power of the small player, encouraging freedom and democratic practices. They make room for the different, and they reward small innovations. Instead of enforcing uniformity, they promote heterogeneity and autonomy. Instead of sucking the soul from human bodies, turning computer users into an army of dull clones, networked computers — by reflecting the networked nature of our own brains — encourage the humanism of their users. Because they have taken on the flexibility, adaptability, and self–connecting governance of organic systems, we become more human, not less so, when we use them.

 

컴퓨터화에 대해서는 Big Brother 지능을 통해 정부가 개인의 삶을 통제하는 것을 다룬 소설인 1984에서의 George Orwell보다 더 틀렸던 사람은 없었다. 지금까지, 컴퓨터가 만들어 낸 실제 확률 공간에 관한 거의 모든 것들이 컴퓨터가 권력의 시작이 아니라 종말이라는 것을 보여 주고 있다. 모든 것을 모든 것들과 연결 짓는 과정에서, 컴퓨터는 약자의 힘을 증강시키어, 자유와 민주적 관행을 조장한다. 다름의 여지를 만들어 주며, 작은 쇄신에 대해 보답을 해 준다. 획일성을 강요하는 대신, 이질성과 자율성을 증진시킨다. 인간의 신체에서 영혼을 빨아내어 컴퓨터 사용자들을 둔한 복제품 부대로 만드는 대신, ‘통신망으로 연결된’ 컴퓨터들은 우리 두뇌의 연결망적인 특성을 반영하여 사용자의 인간적인 특성(인본주의)을 촉진한다. 컴퓨터들이 유연성과 융통성, 스스로 연결하여 유기적인 시스템을 관리하는 특성을 띠었기 때문에, 우리는 컴퓨터를 사용할 때 더 적게가 아니라, 더 많이 인간적이게 된다.

 

16-2.
In spite of the remarkable variety of interests and personalities represented in classrooms, the daily activities are generally carried out without mishap. Some students claim to be taking a course in social psychology because of a theoretical interest in the subject matter; some, because a professor advised them to take it; and some, because it happens to come at a convenient hour. In spite of this diversity of intention, the enterprise goes on, for all of the participants share certain minimal understandings. There are common assumptions regarding the time and place of the meetings, the appropriate dress for these occasions, and the division of labor in which the professor has primary responsibility. It is generally understood that professors are likely to be upset if people are consistently late, argue too fiercely with them, or appear disrespectful; hence, most students make some effort to arrive on time and to suppress their tendencies toward aggression or falling asleep. Such common understandings may be referred to as group norms.

 

강의실에서 표현되는 놀라울 정도로 다양한 관심사와 개성에도 불구하고, 일과는 일반적으로 무사히 행해진다. 어떤 학생들은 주제에 대한 이론적 관심 때문에, 어떤 학생들은 교수가 그들에게 수강하라고 조언을 했기 때문에, 그리고 어떤 학생들은 우연히 편리한 시간에 이루어져서, 사회 심리학을 수강하고 있다고 주장한다. 이렇게 다양한 의도에도 불구하고, 일은 잘 진행되어 가기 마련인데, 왜냐하면 모든 참가자가 최소한의 특정한 이해를 공유하기 때문이다. 모임의 시간과 장소에 관한 공통의 가정, 이러한 경우들을 위한 적절한 의복, 그리고 교수가 주된 책임을 지는 일의 분배가 있다. 일반적으로 사람들이 지속적으로 늦거나, 자신들과 너무 거칠게 언쟁하거나, 또는 무례하게 보이면 교수들은 화가 날 가능성이 있다고 여겨지므로, 대부분의 학생은 정각에 도착하고 공격적이거나 잠이 드는 자신들의 성향을 억누르려고 어느 정도 노력을 한다. 그러한 공통의 이해는 집단 ‘규범’이라고 할 수 있다.
 
16-3.
Existing travel information systems, such as electronic signage on motorways, are designed to consider travellers as crowds, lacking any form of personalised information format and delivery. Moreover, most advanced traffic management systems rely on a centrally controlled infrastructure and information source. These two characteristics hinder the development of trust and credibility of the particular systems. Indeed, a travel information system that more often than not delivers information unrelated to someone’s journey, gradually becomes ‘noise’ in the travellers’ environment. According to experts in transportation research, the reaction of drivers to electronic signage messages decreases over time, showing a potential distrust of the displayed messages. An information system that relies on a single source of information is at risk of becoming untrustworthy. Incidents where wrong or inaccurate information is delivered by the single information source, would damage trust levels on the system as a whole.

자동차 도로에 있는 전광판과 같은 현재 사용되는 이동 정보 체계는 이동 중인 사람들을 군중으로 여기도록 설계되어, 어떠한 형태의 개인화된 정보 체제와 정보 전달도 결여되어 있다. 더욱이 대부분의 선진 교통 관리 체계는 중앙 제어식 기반 시설과 정보 출처에 의존한다. 이 두 개의 특징은 특정 체계에 대한 신뢰와 신뢰성이 생기는 것을 방해한다. 진정, 누군가의 여행과 무관한 정보를 자주 전달하는 이동 정보 체계는 이동하는 사람들의 환경에서 서서히 ‘소음’이 되어 간다. 수송 연구 전문가들에 따르면, 전광판 메시지에 대한 운전자들의 반응은 시간이 흐르면서 줄어들고, 게시되는 메시지에 대한 잠재적 불신을 드러낸다. 단 하나의 정보 출처에만 의존하는 정보 체계는 신뢰할 수 없게 될 위험이 있다. 틀리거나 부정확한 정보가 단 하나의 정보 출처에 의해 전달되는 사건은 그 체계 전반에 대한 신뢰 수준을 손상시킬 것이다.

 

 

16-4. 
Many of our intuitive theories about the impact of events on our emotional lives are mistaken. However, sometimes they are mistaken in a rather special way. We often hit the nail on the head when it comes to predicting the type of impact an event will have on us and the intensity of that impact. For example, we may correctly predict that winning a lottery would thrill us more than locating a long lost sock, or that the loss of a limb would horrify us more than a run in our nylons. Where we err, however, is in estimating the duration of the positive or negative feelings that such events evoke. Research shows, for example, that the thrill of winning the lottery, and the horror of acquiring a physical handicap, both diminish more quickly than expected. Indeed, after only a few months, people who have experienced either one or the other are barely distinguishable in terms of their overall happiness.

 

사건이 우리의 감정적인 생활에 미치는 영향에 대한 많은 우리의 직관적 생각들은 잘못되었다. 그러나 때때로 그것들은 다소 특별한 방식으로 잘못되어 있다. 우리는 흔히 어떤 사건이 우리에게 줄 영향의 유형과 그 영향의 강도를 예측하는 것에 관한 한 정확히 맞는 말을 한다. 예를 들어 우리는 복권에 당첨되는 것이 오랫동안 잃어버렸던 양말을 찾아내는 것보다 더 우리를 감격스럽게 할 것이라고 또는 팔과 다리 중 하나를 잃는 것이 나일론 스타킹의 올이 풀린 것보다 우리를 더 몸서리치게 만들 것이라고 정확하게 예측 할 수도 있다. 그러나 우리가 실수를 범하는 곳은 그러한 사건이 일으키는 긍정적인 또는 부정적인 감정의 ‘지속 기간’을 추정하는 데서이다. 예를 들어 복권에 당첨되는 황홀감과 신체적 장애를 얻는 것의 참상은 둘 다 예상하는 것보다 더 빠르게 잦아든다는 것을 연구에서 보여 준다. 확실히 단지 두세 달 후면 그 둘 중 어느 하나를 경험한 사람들은 자신들의 전반적인 행복 면에서 거의 차이가 없다.